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　　JN江南体育中国茶道 - 道客巴巴中国茶道 作者： 大元昌茶业 茶道发源于中国。 中国茶道兴于唐， 盛于宋、 明， 衰于近代。 宋代以后， 中国茶道传入日本、 朝鲜， 获得了新的发展。 今人往往只知有日本茶道， 却对作为日、 韩茶道的源头、 具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。 这也难怪， 道之一字， 在汉语中有多种意思， 如行道、 道路、 道义、 道理、 道德、 方法、 技艺、 规律、 真理、 终极实在、 宇宙本体、 生命本源等。 因道的多义， 故对茶道的理解也见仁见智， 莫衷一是。 笔者认为， 中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术， 其目的是借助...

　　中国茶道 作者： 大元昌茶业 茶道发源于中国。 中国茶道兴于唐， 盛于宋、 明， 衰于近代。 宋代以后， 中国茶道传入日本、 朝鲜， 获得了新的发展。 今人往往只知有日本茶道， 却对作为日、 韩茶道的源头、 具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。 这也难怪， 道之一字， 在汉语中有多种意思， 如行道、 道路、 道义、 道理、 道德、 方法、 技艺、 规律、 真理、 终极实在、 宇宙本体、 生命本源等。 因道的多义， 故对茶道的理解也见仁见智， 莫衷一是。 笔者认为， 中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术， 其目的是借助饮茶艺术来身心、 体悟大道、 提升人生境界。 中国茶道是饮茶之道、 饮茶修道、 饮茶即道的有机结合。 饮茶之道是指饮茶的艺术， 道在此作方法、 技艺讲； 饮茶修道是指通过饮茶艺术来尊礼依仁、 正心修身、 志道立德； 道在此作道德、 真理、 本源讲； 饮茶即道是指道存在于日常生活之中， 饮茶即是修道， 即茶即道。 道在此作真理、 实在、 本体、 本源讲。 下面分别予以阐释之。 一、 中国茶道： 饮茶之道 唐人封演的《封氏闻见记》 卷六饮茶记载： 楚人陆鸿渐为茶论， 说茶之功效并煎茶炙茶之法， 造茶具二十四式以都统笼贮之， 远近倾慕， 好事者家藏一副。 有常伯熊者， 又因鸿渐之论广润色之， 于是茶道大行， 王公朝士无不饮者。 陆羽JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面， 字鸿渐， 又字季疵， 号桑苎翁， 唐代复州竟陵人(今湖北天门县人） 。 陆羽著《茶经》 三卷JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面， 分一之源、 二之具、 三之造、 四之器、 五之煮、 六之饮、 七之事、 八之出、 九之略、 十之图十章。 四之器叙述炙茶、 煮水、 煎茶、 饮茶等器具二十四种， 即封氏所说造茶具二十四式。 五之煮、 六之饮说煎茶炙茶之法， 对炙茶、 碾末JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面、 取火、 选水JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面、 煮水、 煎茶、 酌茶的程序、 规则作了 细致的论述。 封氏所说的茶道就是指陆羽《茶经》 倡导的饮茶之道JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。 《茶经》 不仅是世界上第一部茶学著作， 也是第一部茶道著作JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。 中国茶道约成于中唐之际， 陆羽是中国茶道的鼻祖。 陆羽《茶经》 所倡导的饮茶之道