JN江南体育以茶载道以文化为魂茶文化是物质文化和精神文化的巧妙结合

　　JN江南体育以茶载道以文化为魂茶文化是物质文化和精神文化的巧妙结合文化不仅具有广义和狭义的意义，而且具有物质和精神的划分。但是JN江南体育JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，并非所有文化都是其中一种。物质文化与精神文化之间存在着许多文化，而茶文化则介于物质文化与精神文化之间。

　　茶文化既不完全属于思想JN江南体育，观念，文学之类的精神范畴（以诗歌为例），也不完全以物质形式如物质生产形式体现（取材于紫禁城JN江南体育，长城和现在的物质遗产）JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。以城市建筑为例）JN江南体育JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。茶文化以茶为载体JN江南体育，渗透着生活中明显的精神内涵JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。我们可以称这种文化为“中介文明”或“中介文化”JN江南体育。茶首先以物质的形式出现JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，并在其使用价值中发挥作用，但在发展过程中，它注入了深厚的文化内涵并产生了精神和社会功能。

　　喝茶是一种艺术JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，人们在喝茶的过程中享受精神享受JN江南体育JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，并为茶艺产生了一种奇妙的状态。茶艺融合了儒道教的哲学思想和深刻思想，不仅有助于人们的交流JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，而且提高了修养JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，有助于内省，使人们的心灵更加明亮。因此，文人习惯于激发文学思想，道教习惯于自我修养和修养，佛利用睡眠来了解禅宗JN江南体育。中国最早的“茶迷”是文人，道教，隐士或佛。人们从喝茶JN江南体育，吸收自然精华JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，追求澄明和回归自然而自然地与山川融为一体。

　　最初JN江南体育，茶的自然特性促进了中国传统文化精髓的融合。因此，喝茶在中国饮食文化体系中具有很高的品味。此时，茶的止渴作用处于次要位置JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。人类在千世界中使用的材料是无数的，但是并不是所有的材料都可以介入称为文化的精神领域。我们常说开门的七件事是“柴饭，油，盐JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，酱油和醋茶”JN江南体育，只有茶被列入文化行列JN江南体育。