JN江南体育古代有哪些是计时的工具？
JN江南体育古代有哪些是计时的工具？中华文化源远流长，古人在很早的时候就学会了利用各种工具计算时间JN江南体育。据史料记载，人类最早使用的计时仪器是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的。前者称为圭表，用来测量日中时间、定四季和辨方位；后者称为日晷JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，用来测量时间。二者统称为太阳钟。
“圭表”是一种依靠计算日影长度来计时的工具，由“圭”和“表”两个部件组成：直立在地面测日影的标杆或石柱叫做表，南北放置测量表影的刻板叫做圭。时间又被称为“光阴”，意即太阳在地上留下的阴影，光阴一词就和圭表有关系。圭表是测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年。在很长一段历史时期内，中国所测定的回归年数值的准确度斗居世界第一。通过进一步研究计算，古代汉族学者还掌握了二十四节气的圭表日影长度。这样，圭表不仅可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个二节令的日期，作为指导汉族劳动人民农事活动的重要依据。
在圭表的基础上，人们又发明了“日晷”，又称“日规”，本义是指太阳的影子，还是以光的投影来判断时刻。日晷由一根晷针和一个刻有刻线的晷盘组成。当太阳的方位变动时，晷针在晷盘的投影所指的方向也不一样。古人根据长期的观察，确立了十二个时辰所对应的日影方位并以此来判断时间。比如“午时三刻”指的其实就是日晷盘午时位置的第三个刻度。这项发明被人类沿用达几千年之久。
圭表和日晷都是利用太阳来计时的方法。但碰到阴雨天如何计时呢？古人发明了“漏刻”的方法。“漏刻”就是利用水流的均衡性原理，在壶里盛水，通过观察壶上刻有时间的标尺（叫刻箭）位置来判断时间。“漏刻”的方式由于不受天气和气候的影响，在中国民间长期被广泛使用。机械动力的计时器在中国古代也是存在的。宋代苏颂在张衡发明的水运浑天仪的基础上改造完成的水运仪象台可以准确报时，并显示十二个时辰。
是与日晷相似，用来指示时间的工具。最基本的月晷是与日晷相同的JN江南体育，但只有在满月的夜晚才能正确的显示时间。而因为月出时间平均每天延迟48分钟，因此假设有足够的月光能读出时间，满月之后指示的时间每天平均会快48分钟。因此，在满月前或后一个星期JN江南体育，月晷指示的时间会与实际的相差5小时又36分钟。 比较高级的月晷会包括一张图表，显示如何计算以得到正确的时间，并且有转盘可以调整经度和纬度。
又叫做“漏壶”。根据等时性原理滴水记时有泄水型和受水型两类：一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。早期的刻漏多为泄水型。水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间。后来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。
也叫做沙钟，是一种测量时间的装置。因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的。《明史·天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏”。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子。宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘。沙漏通过充满了沙子的玻璃球从上面穿过狭窄的管道流入底部玻璃球所需要的时间来对时间进行测量。一旦所有的沙子都已流到的底部玻璃球，该沙漏可以被颠倒以测量时间了，一般的沙漏有一个名义上的运行时间1分钟。
《晋书·天文志》记载东汉张衡 (公元78～139)制造浑天仪，说在密室中用漏水驱动，仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符。
《新唐书·天文志》对唐开元十三年(725)僧一行和梁令瓒设计的浑天仪有较详细的记述。仪器上分别装有日、月两个轮环，用水轮驱动浑象。浑象每天转一周，日环转1/365周，仪器还装有两个木偶，分别击鼓报刻，是一座上狭下广的木建筑。
水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转，能模仿天体运行的仪器，并可以测定时间。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。所以，当水运浑天仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，测定朔望、报告时辰准确而叹服JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面JN江南体育JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，共称其妙。
特别需要提出的是在水运浑天仪上，还设有两个木人，（相关文物遗迹“商州铜佛龛”）用齿轮带动，一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟。这两个木人当然应该说是运用机械原理而制成的古代机器人。这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是现代机械类钟表的祖先，比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面。
对于我们现代人来说，计时主要看手表，而古代人的计时工具，可以说比我们现代人还要丰富。由于世界各国的古代社会的计时方式都不尽相同，这里，我仅以中国古代的计时方式来加以说明。
中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制JN江南体育、百刻制、十二时辰制、以及后来随着佛教传入的六十点法等等。这里说的“时辰”，特指的是时段。
“时”指的是时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。而时辰的起点是午夜。在中国古代文学作品中JN江南体育最新官网入口， 这些计时名称常常出现。
比如说白居易的《琵琶行》有这样的描述：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”这里的“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。
在中国古代，使用的是漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。这种计时方法的精准度是比较模糊的，但是却延续了几千年之久。
通过这种方法所测量的一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以，在古代“午时三刻”，也就相当于我们现在的中午1时43.2分。
这个就要追溯到秦汉时期，历史记载在汉代皇宫中的值班人员划分为五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更JN江南体育，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。
另外，在古代社会，还会使用到铜壶滴漏的方法来计时， 以其漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。这在如《西游记》第九回中，就有类似的记载：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”
所以，综上所述，在古代，民间惯用的计时方法有很多种，而没有流传下来的计时方法则会更多，所以时间的概念，在古代，是相对模糊的概念，因为对于不同地区不同文化间，对于时间和计时方法的理解，也是不同的。
中国古代“一天之内”的计时单位是时辰，但是当时是没有钟表的JN江南体育最新官网入口，具体计算时间是没有精准性的，一般来说都是以“一炷香的时间”、“一盏茶的时间”、“一顿饭的功夫”来计算。另外还有“一弹指”、“一刹那”等表示很短时间的。
一日有十二时辰（一个时辰2小时）；一时辰有四刻（一刻30分钟）；一刻有三盏茶（一盏茶10分钟）；一盏茶有两炷香（一炷香5分钟）；一炷香有五分（一分就是1分钟）；一分有六弹指（一弹指10秒）；一弹指有十刹那（一刹那就是1秒）。
古代一般把时间叫做时辰，一天分为12个时辰，起点从午夜开始JN江南体育。一个时辰相当于现在的两个小时。漏壶是我国古代计时器的一种JN江南体育最新官网入口。西周之前，古人在漏壶箭杆上刻100格，也就是100刻，所以叫做百刻制。一刻等于现在的14分24秒JN江南体育。
百刻制是最古老的计时制。汉朝时，除了使用百刻制，又用圭表来测量太阳射影长短来判断时间，圭表分为两部分：一部分是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，称之为表。另一部分为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，称之为圭，所以就叫做圭表。圭表测得的每一个太阳方位JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，又有一个名称，这就是时辰的来历。
隋唐时期，正式变为十二时辰计时制。同时和百刻制并用。明清时，西方的机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能和十二个时辰整除，到了清朝就规定一昼夜为九十六刻，每个时辰分为八刻，同时又分为上四刻和下四刻。
《西游记》第九回：“却说魏征丞相在府，夜观乾象，正萟宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。”午时三刻，按照的计时方法，是差十五分钟到正午12点。按阴阳家说法，此时是阳气最盛，而现代天文学认为正午最盛，两者说法略有不同。
汉朝时，一夜分为五更。一个时辰为一更。一更为戌时，大约晚上七点到九点。二更为亥时，大约九点到十一点JN江南体育。三更为子时，大约十一点到一点。四更为丑时，大约一点到三点。五更为寅时，大约三点到五点。古代打更的工具是鼓角、钟鼓。