JN江南体育最新官网入口对于茶道的基本知识

　　JN江南体育最新官网入口对于茶道的基本知识对于茶道的基本知识----86ccb5c0-b8f3-11ec-984e-7cb59b590d7d茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶道起源于中国。至少在唐朝之前，中国人在世界上第一次把茶作为一种修养之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静„„”公元1191年，南宋绍熙二年，日本僧人荣熙将茶籽从中国带回日本。从那时起，日本开始在世界各地种植茶叶。南宋末年，即公元1259年，日本禅师昭明南浦来到中国浙江省余杭县景山寺学习，交换寺庙的茶宴仪式，首次将中国茶道介绍给日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本对“同类事物的研究”有着明确的记载：“从茶道开始，崇福寺建于正元王朝中期，NanpuZhaoming从宋代传入。”日本《朝代高僧传》中也有“南浦昭明从宋朝归来，以一种形式将茶几和茶具带到崇福寺”的描述。直到公元前1536年至1598年的日本ToyotomiXiuji时代，相当于明代中后期钱丽秀成为日本茶道高僧，高举“茶道”的旗帜，明了“礼、敬、清、静”四大礼仪。这一基本理论是在中国茶道精髓的影响下形成的，其主要工具框架规范仍来自中国。中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，不过茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，那似乎就泛化了JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，最终也“道可道，非常道”泡茶是一件很简单的事。这只需要两个简单的动作：放茶和倒水。但在茶道中，这套仪式太复杂或太特殊。普通人肯定不会把这件小事弄得这么复杂。事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。洗茶：将沸水倒入茶壶中，迅速倒出。冲泡：沸水再次入壶，倒水过程中壶嘴“点头”三次，即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬.“春风拂面”：水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。密封锅：盖上锅盖，把沸水倒满锅。分杯：用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上。“玉液回壶”：将壶中茶汤倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。分壶：将茶汤分别倒入嗅杯中，并将茶灌满七次。气味：客人把茶汤倒进茶杯，轻轻地闻一闻茶杯里的香味。品茗：客人用三指取品茗杯，分三口轻啜慢饮在古筝的伴奏下，主泡火熏香。净手，先引茶人荷，请来宾赏茶，然后是赏具：品茶讲究用景瓷宜陶--景德镇的瓷器。宜兴的紫砂壶。烫杯温壶是将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，洁具提温。