JN江南体育茶道中的“道”到底是什么？

　　JN江南体育茶道中的“道”到底是什么？它无色、无声JN江南体育最新官网入口、无形而恍惚，但惚惚恍恍中却有形有象；恍恍惚惚中却有实物。它幽隐深远，其中却有最精华JN江南体育、最精微的物质——精气JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，这精气是真实存在的，它蕴含着“道”的信息。

　　这个概念有点类似正无限和负无限……君主贤明被称作“有道明君“，反之被称为“无道昏君”，行侠仗义是“替天行道”，老师授业解惑是“传道”，拜师学艺叫“问道”“求道”，行善叫正道，作恶叫歪门邪来自百度文库……日本借鉴了中国的文化，尤其是幽玄的一面，特别好称“道”，中国人绝不会好意思用道这个字来命名某项事物。

　　茶汤的原型，是中国宋代兴盛的一种饮食游艺，在镰仓初期传到日本JN江南体育最新官网入口，逐渐本土化，形成了名为“茶汤”的日式风雅游艺JN江南体育最新官网入口JN江南体育最新官网入口。到了室町中期，在珠光的努力下，“茶汤”进一步技艺化，并最终发展成了茶道。 茶道，是日常生活中的艺术，是生活起居的礼节，也是社交的规范JN江南体育。

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　　术JN江南体育JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，是可以通过不断积累同样性质JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，同样类别的重复某种行为来达到熟练乃至精通，在这个领域内触类旁通，解决起问题来游刃有余；

　　做事久后JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，体会到事物变化的规律，最终掌握事物的法则JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，这便是法。打个比方，一个人字会写字，我们不会说他会书法，书法之所以成为书法，势必不是如唐太宗说所的“书学小道”那么简单JN江南体育，而是有着许许多多的内在规矩JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，书法不是简单的记忆JN江南体育最新官网入口、运用这些法则就可以写的好的，难就难在这里面有着“不传之秘法”……

　　它不同于西方的造物主JN江南体育最新官网入口JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，造物且以主宰者的尊容高高在上，而它却生而不有，为而不恃JN江南体育最新官网入口，长而不宰JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，“道法自然”，以万物为刍狗，才使得这个世界生生不息JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，绵绵不绝JN江南体育最新官网入口，多姿多彩。

　　烹饪——我们不讲厨道，会下厨我们说厨技，做的菜不错我们会说此人擅厨艺；泡茶——我们不讲茶道，讲茶艺；救死扶伤讲医术，医者们也称歧黄之术，不说医道；习武JN江南体育最新官网入口，我们讲武技、武艺、武术，也未及武道。

　　由此JN江南·(中国)体育最新官网入口 - 登录页面，日本茶道中的“道”，在能阿弥、珠光、千利休、宗旦等茶师的努力之下，从最初的技、艺直接上升到了道的玄学境界。

　　日本喝茶的精神，是人与人之间的社交圈子，茶本身是不重要的，充其量只是一件工具、一个行事的由头罢了JN江南体育JN江南体育最新官网入口，喝的不是茶，是寂寞。